我們向歷史要什么
2013-07-31
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 1：熊培云、王學(xué)泰對(duì)談：轉(zhuǎn)型期的中國(guó)向何處去？ 轉(zhuǎn)型期的中國(guó)向何處去？在有答案之前，必先對(duì)中國(guó)社會(huì)的隱性和顯性特征有所認(rèn)識(shí)。《我們向歷史要什么》選取了熊培云、王學(xué)泰的對(duì)談錄，可以讓我們了解這一時(shí)代的特征，以便更好地管窺未來的前景。 2：為歷史卸妝：歷史給我們的教訓(xùn)，就是我們根本沒有從歷史中領(lǐng)受到教訓(xùn)。 “我們向歷史要什么？”，我們的第一個(gè)反應(yīng)大約就是“以史為鑒”�！段覀兿驓v史要什么》為歷史卸妝，告訴我們：在“前車之鑒”的地方，照樣是翻車最多的地方，人們不斷地重復(fù)著先人的錯(cuò)誤，卻還以為再走新路，正如黑格爾所言“歷史給我們的教訓(xùn)，就是我們根本沒有從歷史中領(lǐng)受到教訓(xùn)”。 3：讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)：歷史不是對(duì)過往的一種追憶，而是一種當(dāng)下的生活方式 《我們向歷史要什么》是王學(xué)泰讀史閱世幾十年的體會(huì)，最大的特點(diǎn)就是“讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”，書中涉及道德淪喪、誠(chéng)信流失、什么是有尊嚴(yán)的生活等話題，充分說明了歷史不是對(duì)過往的一種追憶，而是當(dāng)下的一種生活方式。  老教材走俏，民國(guó)范兒流行，穿越劇鋪天蓋地，熱議歷史的背后，隱藏著當(dāng)下社會(huì)的哪些焦慮？我們究竟向歷史要什么？ 在這本《我們向歷史要什么》中，學(xué)者王學(xué)泰以他讀史閱世幾十年的經(jīng)歷告訴讀者，人們總是在相同的地方犯相同的錯(cuò)誤，歷史給我們的唯一教訓(xùn)，就是我們根本沒有從歷史中領(lǐng)受到教訓(xùn)。 全書分為幾個(gè)部分：當(dāng)歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)；江湖人的夢(mèng)；老問題，新意識(shí)；歷史閑話，所涉及的主題比較寬泛，但反映的都是王學(xué)泰先生對(duì)當(dāng)下社會(huì)的關(guān)照，比如在《最實(shí)際的快活夢(mèng)》一文中，作者指出“《水滸傳》是寫江湖人奮斗的成功與失敗的，這些江湖人像老北京的底層民眾一樣，其追求都是切切實(shí)實(shí)，很少有玄虛的。饑要食，寒要衣，賭博沒錢了要銀子，似乎與夢(mèng)想不相干。”古往今來的人都是如此。 和市場(chǎng)上其他類型的歷史小說和歷史散記相比，本書談?wù)摰碾m然是歷史，影射的卻是現(xiàn)實(shí)的生活，是一本非常值得一看的書。  王學(xué)泰，1942年生于北京，2003年退休前任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，后兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授，主要學(xué)術(shù)專長(zhǎng)是文學(xué)史與文化史。 1997年出版《游民文化與中國(guó)社會(huì)》，引起讀書界和社會(huì)輿論的普遍討論，從此，“游民社會(huì)”作為一個(gè)詞匯進(jìn)入社會(huì)話語(yǔ)體系。 作為知名人文學(xué)者，近年來活躍于各種媒體。關(guān)于他的訪談文字頻頻出現(xiàn)在《南方周末》、《南方都市報(bào)》、《新京報(bào)》、《東方早報(bào)》等報(bào)紙上，他的身影也經(jīng)常出現(xiàn)在鳳凰網(wǎng)、土豆網(wǎng)、新浪網(wǎng)等新媒體。 |
