婚喪喜慶篇

坐月子與洗三

    產婦分娩，泰興民間稱為“坐月子”，亦稱“解懷”。其房間在一個月內，稱為“暗房”。“房門大似衙門”，在“暗房”階段，更是不可以隨便出入的。害眼睛（得眼病）的人不能進去，否則，眼病會大發；外人不能進去，特別是孕婦更不能踏入，認為進了暗房，會惹上晦氣，不是生病也是破財；男孩子進了暗房，會變得愚鈍，將來上學不聰明。產婦“坐月子”期間，為了防止身子受風，也為了避邪驅疫，基本上是“塞門閉戶”。產婦頭上要“扎包頭”，太陽堂上貼“頭風膏藥”，為了起暖，要吃陳酒、忌生冷，不可洗頭洗澡，不可動針線，不可外出和操持家務。如果保養不好，就會留下病根，一生痛苦。到了“滿月”過后，就可解除“戒嚴”。這些都是科學的良好習俗。

    產婦經過長時間的孕產，對身體影響很大，既要補充失血的虧損，又要有充足的奶水哺育嬰兒，所以要很好地補養。做父母、公婆的都很注意到這一點。一日三餐，每天還要有“小夜飯”，鯽魚氽湯、黑魚氽湯、豬腰子氽湯，煨豬爪子、雞鴨魚肉、時鮮蔬菜端過來吃，收過去洗，反正只要能讓身子健康，總要盡其所能。

    一旦嬰兒呱呱墜地，女婿的第一件事就是向丈母去“報喜”。如果生的是男孩，就帶上若干只有紅色紋路的熟雞蛋，如果生的是女孩，則帶上染得通紅的雞蛋，丈母一見便知生的是男是女。另外，生了男孩，全莊親鄰都要送米粥，收到米粥后，親鄰都要給以“小錢”，表示祝賀；生女孩就不送米粥了，重男輕女如此之甚。小孩的衣胞（胎盤）不可隨便處置，一般都是埋入祖輩居住地，即所謂的“衣胞之地”。習俗認為衣胞與孩子的命運相連，如有遺漏，嬰兒就會有不幸。這樣，小孩長大也不會忘記衣胞之地，即使到外地做官，告退時也不忘根本，回到本鄉本土。

    嬰兒出生第三天，稱為“三朝”，要舉行“洗三”儀式，祝賀孩子從此脫離母親的孕育期，正式進入嬰兒期。三朝的主要儀式是給孩子洗澡，故稱“洗三”，據說這樣可以洗去嬰兒從“前世”帶來的污垢，使今生平安吉利。舊時“洗三”，在溫水中加入喜蛋及金銀飾物之類。洗畢，取蛋在嬰兒額頭或身上撫擦一遍，說是可以免生疥瘡；據說金銀飾物可以鎮驚，整個活動以接生婆子為主，其他福壽德高的奶奶協助。動手洗的時候，有的奶奶還一邊洗，一邊念“先洗頭，做王侯；后洗腰，一代更比一代高……”，洗完之后要梳頭，給嬰兒打扮一下，口里念著：“三梳子，兩梳子，長大戴個紅頂子……”；接著是用雞蛋滾臉，說：“雞蛋滾臉，一生無險”。還要稱一下斤兩，使孩子成為“上秤（乘）之人”等等。“洗三”結束，必須給小孩好好美化一番，特別是要給他穿上那精心繡制的虎頭鞋，喝“三黃湯”。這虎頭鞋的來頭可不小，是觀音菩薩身邊的紅孩兒穿的，“南海普救大士”觀世音賜于人間，保護新生兒，當時她還寫了四句話，道是“伢兒是母身上肉，三黃煎湯解胎毒，虎頭鞋子赤腳穿，蛇蟲百腳不敢簇”。如今許多廟里觀音像前的紅孩兒還是赤著一雙腳，因為他的虎頭鞋早已捐給人間了。

    “三朝”這一天，做外婆的要備上許多禮物來祝賀。這些禮物有吃的、有穿的、有用的，細心的外婆早就打點好了，絕不會有疏漏。外婆一到，首先是奔女兒的房，幫女兒照看孩子，整理衣物。如果有要洗的，則馬上動手。俗規女兒的衣褲和伢兒的尿布，太陽出來才能拿出去曬，太陽落之前就要收起。尿布不干也不能放在露天讓風吹。據說沒太陽時，露水和風中都有邪氣。為防陰雨、沒太陽，凡是有新生兒的家庭都有要備火缽頭和烘籃。整個一個月子，七姑八姨、親朋好友照例來“觀月子”，帶著各種各樣的營養品、禮品來祝賀新一代的降臨。這一個月中，嬰兒的爺爺奶奶不斷迎來送往，雖然忙得前仰后合，但總是眉開眼笑。